· 90% de los encuestados cree que las leyes que permiten el aborto no obligan a una mujer a abortar
· 91% apoyaría que la Iglesia católica permita el uso del condón para prevenir el virus del VIH y sida y otras infecciones de transmisión sexual
En el marco del 28 de mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, Católicas por el Derecho a Decidir (CDD), presenta los resultados de la Encuesta Nacional de Opinión Católica 2014, con los que se demuestra un contundente apoyo de la feligresía católica a la educación sexual para adolescentes, los derechos de las mujeres y el aborto, así como posturas que demandan más flexibilidad de la Iglesia en estos temas.
El objetivo de la Encuesta, realizada por CDD y la reconocida organización Investigación en Salud y Demografía S.C. (INSAD), es conocer las creencias, valores y opiniones de católicas y católicos sobre los derechos sexuales y derechos reproductivos, el Estado Laico, las identidades católicas, los derechos humanos dentro de la Iglesia y las expectativas de cambio de la feligresía hacia la institución.
Principales resultados
Derechos sexuales y reproductivos de adolescentes
84% de la feligresía está de acuerdo con que los libros de 5º y 6º de Primaria de la Secretaría de Educación Pública expliquen que el aborto es legal en casos de violación de niñas y adolescentes, y un porcentaje un poco más alto (86%) está de acuerdo con que el programa oficial de estudios de Secundaria informe sobre los casos en los que el aborto es legal en México
96% está de acuerdo con que el programa oficial de estudios de Secundaria incluya información sobre derechos sexuales y derechos reproductivos de adolescentes
85% está de acuerdo con que adolescentes tengan acceso a métodos anticonceptivos modernos (pastillas, inyecciones, dispositivos e implantes)
Derechos de las mujeres y aborto
· 80% de la feligresía está de acuerdo con que una mujer pueda hacerse un aborto cuando su vida está en peligro, mientras que siete de cada diez personas católicas (71%) está de acuerdo cuando el embarazo es resultado de una violación
· Seis de cada diez (57%) católicas y católicos opinan que la decisión final de un aborto le corresponde a la mujer y alrededor de 3 de cada diez (27%) opinan que la decisión la deben tomar la mujer y su pareja
· 90% de los encuestados cree que las leyes que permiten el aborto no obligan a una mujer a abortar
· Cuando se preguntó ¿Qué debería hacer una mujer católica que decidió abortar? el 60% consideró que no es necesario que se confiese con un sacerdote
Expectativas de cambio hacia la Iglesia
La feligresía encuestada apoyaría que la Iglesia católica permita que:
· La población católica utilice el condón para prevenir el virus del VIH y sida y otras infecciones de transmisión sexual (91%)
· Católicas y católicos utilicen cualquier método anticonceptivo (85%)
· Permita el aborto en algunas circunstancias (74%)
· En el reconocimiento de los diversos tipos de familias, las católicas y católicos opinan que su Iglesia debería aceptar familias encabezadas por padre y madre divorciados y vueltos a casar (71%) y familias encabezadas por parejas del mismo sexo (50%)
Características de las y los católicos entrevistados:
52% fueron mujeres y 48% hombres
Edad: 18-24 años 19%, 25-34 años 21%, 35-49 años 31%, 50-59 14% y 60 o más 15%
29% eran casados por el civil y la iglesia, 22% eran solteros y 19% vivían en unión libre
Reflexiones generales:
Los resultados de la Encuesta Nacional de Opinión Católica 2014 confirman la gran diversidad de opiniones que hay al interior de la Iglesia católica en temas relacionados con la moral sexual y el derecho a decidir de las mujeres sobre su maternidad. Mientras que la jerarquía católica ha mostrado una postura de total rechazo a estos derechos, observamos que la feligresía tiene opiniones más flexibles.
Al analizar los resultados de la encuesta por grupos de edad, se definen con mucha mayor claridad las diferencias de opinión entre los adultos mayores y la juventud; son las jóvenes y los jóvenes quienes están marcando un cambio hacia posiciones más liberales y abiertas. Otra definición clara que encontramos, se refiere a las regiones; el Distrito Federal sigue siendo una isla en la que se muestra una clara posición a favor de los derechos humanos de la población católica, del ejercicio de la libertad de conciencia y del derecho a decidir de las mujeres.
Se puede analizar que la población católica está expuesta a posiciones muy antagónicas que en ocasiones están deteniendo avances en materia de derechos sexuales y derechos reproductivos y en otras están apoyando la reafirmación de posiciones más liberales, flexibles y cercanas a sus experiencias cotidianas. Uno de los ejemplos más concretos es la aceptación de madres y padres de familia para que se informe a adolescentes sobre derechos sexuales y reproductivos (96%). En un promedio general se puede decir que alrededor del 70% de la población católica mexicana no está de acuerdo con las enseñanzas de la jerarquía en temas de moral sexual. Además los resultados de la Encuesta prueban que la feligresía católica está deconstruyendo la sacralización de las conductas sociales, tales como el matrimonio monogámico de por vida, que se quieren imponer a toda la feligresía a pesar de la evidencia que demuestra que la población católica quiere que su Iglesia acepte diversos tipos de familia.
Una vez más se comprueba la distancia inmensa que hay entre las enseñanzas de los obispos y las opiniones y prácticas de la población católica en temas que tienen que ver con la libertad de conciencia, la sexualidad, el derecho a decidir, los afectos y las relaciones personales. Esta encuesta nos amplía la formación de nuevas identidades católicas que siguen los dictados de su conciencia acordes con sus deseos y necesidades pero que no quieren dejar esta Iglesia. La feligresía está pidendo cambios en las normas morales de su Iglesia y estos cambios son posibles ya que en esta materia nunca ha habido una declaración excátedra que las convierta en dogma.
En este momento en que el Papa Francisco ha mostrado cambios importantes en el discurso, las formas y la figura papal hacia posiciones más comprometidas con los mensajes evangélicos de justicia social y no discriminación, confiamos en que se escuchen las opiniones de la feligresía que en todos los países del mundo está clamando por una Iglesia más cercana y más comprensiva a los signos de los tiempos.